Si algo caracteriza a José Luis Sierra Villarreal es su talante polémico, cualidad que nos confirma en su libro más reciente Revisión crítica de la historiografía de Yucatán siglo XX y primeros años del siglo XXI (Kóokay Ediciones), que se presentó en el marco de la Filey 2026.
El libro consta de presentación, nueve capítulos y conclusiones. Los capítulos llevan los siguientes títulos: Cambió el territorio, cambió la sociedad, ¿y los libros?, Cambio de siglo y cambio de perspectiva histórica, La Revolución en Yucatán registrada por sus contemporáneos, Los años treinta, la restauración cultural de la derecha, Arqueólogos e historiadores. El despegue científico de la historia antigua, El viraje de medio siglo. Otros temas, nuevos enfoques, Mérida y sus monumentos, Vetas historiográficas inacabables y Abre el siglo XXI con dos obras colectivas.
rel="nofollow"
Este libro, que se pensó originalmente en formato digital, con el fin de que fuera leído, analizado y enriquecido con aportaciones de terceros para luego hacer los ajustes pertinentes y proceder a imprimirlo y distribuirlo en bibliotecas, sostiene que los cambios que ha experimentado y experimenta la sociedad yucateca han impactado e impactan a los estudiosos de la historia.
De hecho, para cada uno de los capítulos, Sierra Villarreal refiere las circunstancias políticas, económicos y sociales clave que caracterizaron cada etapa de nuestro devenir y cómo se reflejaron en artículos, ensayos o libros de historia. Este texto del autor es una guía útil para adentrarse en la historia del terruño, pues proporciona una relación de autores y textos indispensables para cada una de las etapas de nuestro pasado. La controversia no radica en este aspecto sino en los juicios de Sierra Villarreal sobre los textos que toma como ejemplos.
Tanto en la presentación, que tuvo lugar en el salón Dzibilchaltún el jueves 19 de marzo, como en las conclusiones del libro, el autor llama la atención sobre un hecho incontrovertible: los historiadores del patio, tanto autodidactas como profesionales, se han mostrado marcadamente reticentes a escribir historia contemporánea, quizá por prudencia o por temor a los poderosos en turno. Esta omisión implica una renuncia tácita a conocer, por ejemplo, las políticas públicas que se han puesto en marcha desde en los últimos setenta y cinco años.
[…] En 1955 el gobierno federal revisó la estructura institucional que soportaba la producción henequenera -en crisis permanente-, se decidió la liquidación de la asociación de interés público Henequeneros de Yucatán y se dio paso a un sistema de crédito operado desde bancos públicos y al control de la producción al través de su actividad y de la demanda de las empresas cordeleras.
Desde esos años, de manera reiterada, se diseñaron e implementaron estrategias técnicas, administrativas y sociales, verdades políticas públicas que, en su momento sacudieron a la sociedad yucateca. De los estudios que se hicieron en cada momento y en torno a cada decisión que se tomaba se cuenta sólo con el documento final, la versión oficial… y nada más […] (p. 130)
Lo mismo afirma de Henequeneros de Yucatán y Cordemex, por citar tan solo dos empresas públicas que incidieron de manera determinante en la vida de miles de familias.
[…] Ese vacío en la memoria colectiva alcanza a todos los esfuerzos de diversificación económica que se han realizado a lo largo y ancho del territorio y al cobijo de los años. Lo mismo el chicle que las maderas preciosas, el palo de tinte de El Cuyo o la producción de triplay en Colonia Yucatán. Lo mismo la pesca ribereña que la flota mediana, el puerto de abrigo o el puerto de altura. Las empresas maquiladoras que promovió el gobernador Cervera, los invernaderos para hortalizas del agrónomo israelita Eytan Levy o la flota mercante de tiempos del general Alvarado o, en años reciente, los barcos del capitán David Humphreys, ninguna de estas experiencias cuenta con registros historiográficos que permitan su conocimiento y profundizar en su estudio […] (p. 131)
Sierra Villarreal también recalca que sabemos más del obispo Tritschler que de los gobiernos eclesiásticos de Manuel Castro Ruiz o de Emilio Berlié Belaunzarán, de lo que acontece con las otras iglesias cristianas, de la educación superior fuera de la UADY, las agrupaciones sociales, etc.
El libro termina con un reconocimiento a la labor que se lleva a cabo en portales, páginas y sitios de internet en los que se rescatan y difunden documentos, videos, noticias y opiniones sobre personajes o eventos aislados.
Para subsanar este hoyo negro, Sierra Villarreal dijo en la presentación de su libro que propondría a la directora de la Filey, María Teresa Mézquita Méndez, que en el 2027 auspicie un coloquio sobre historia contemporánea de Yucatán con la participación de todos los interesados en presentar trabajos sobre los temas intocados u omitidos en nuestra historiografía. Su propuesta fue rubricada con un aplauso aprobatorio.
Peccata minuta
A tono con la idea original del libro de nuestro amigo José Luis Sierra Villarreal deseamos hacer una precisión y dos observaciones:
La precisión: la bibliografía yucateca contenida en tomo V de la segunda actualización de la Enciclopedia Yucatanense estuvo a cargo de Edgar A. Santiago Pacheco y Flor I. López Bates, expertos bibliotecarios de la UADY, y no de doña Mireya Priego López, quien falleció en marzo de 2016. (p. 26).
Primera observación: en la página 57, la relación de textos que sigue al párrafo en el que dice […] Otras obras que dan cuenta de la corriente historiográfica que enfrentó a la ofensiva conservadora de los años treinta […], está encabezada por La primera chispa de la Revolución Mexicana. El alzamiento de Valladolid, en 1910, de Carlos Menéndez González, que en páginas anteriores figura como parte de la ofensiva ideológica del conservadurismo yucateco.
Segunda observación: en la página 72, el contenido del pie de página 75 también figura en el segundo párrafo de la citada página, error que en mis tiempos de corrector se conocía como empastelamiento.
Felicitamos a José Luis por este nuevo libro que viene a sumarse a los muchos que han enriquecido nuestro bagaje intelectual.
